这位胡人鬼魂并不是汉人这边传统认知中的胡人，他的部落在很久以前便打入了草原的另一边的国家，入住了那边，只是死后他的灵魂被扯回了草原，回到了长生天的怀抱。

    原本正常来说这位胡人鬼魂应该和其他胡人一样被‘吃掉’的，但是他信仰不‘纯洁’，他生前有自己信仰的神明。

    这才是他没有回归长生天的怀抱，被阿美带回来的主要原因。

    不过这位也光棍，在知道神明是真的存在后，也没心心念念的想着回去供奉他生前的神明，而是跟着阿美来到了中原，在这边‘定居’后，‘入乡随俗’的找了个新的‘神明’，然后不光自己‘供奉’，他还给别的鬼魂传教。

    说起来这胡人鬼魂也是个鬼才，人都死了，居然还能鼓动鬼来给她当信徒，而且莫珍珍听着和胡人鬼所说的话和意思，人家其实对神这种存在的信仰并不纯粹，而且与其说他对莫珍珍产生了信仰，还不如说他在拿莫珍珍做实验。

    这家伙虽然没直说，但是莫珍珍已经能猜出来了。

    这位想要制造一个可控的神，一个能为他所用的神。

    这种想法特别狂妄，但是这确实是能做到的事儿。

    他还鼓动莫珍珍，希望莫珍珍和他一起干。

    其实若是没有邪神莫珍珍说不准还真跟他干了，或者更准确的说，若是没有邪神，这种事她早就自己干了。

    神明是多好的利用工具啊，他们诞生于信仰自有规则，实力和信仰力挂钩，信仰多神便是强大的，而于莫珍珍这些房主而言，想要收割信仰，那是一件多么容易的事儿啊。

    但是很可惜，邪神的法典至高无上，邪神的法典内标明了不允许制造神明，不允许坑蒙拐骗。

    因此就算这人说破了大天去，莫珍珍能做的只有让他一边玩去。

    她没打击这位的积极心，毕竟以她为目标催生信仰，这位鬼生到死都不可能催生出半个神明来，因为房主在世界的所得，都是属于邪神的。

    功德是，业障是，扭曲的信仰也是。

    既然明知道不会有什么结果还能给自己创收，莫珍珍很欣然的接受了这位鬼的与众不同，也没-->>

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