如果买辆10万块钱的轻卡，给牧民跑转场跑运输，能赚多少钱，又算铁恩孜那种出租车能赚多少钱，然后开饭馆能赚多少钱，结果算下来，好像都比牧羊赚的多，风险还更小。

    我很奇怪，比利姆哥哥今天看牛羊转场的时候，明显是很兴奋的，还不停的拍照片，怎幺一回来就变了个样子呢。

    比利姆哥哥慢慢的跟我们解释：我在去西藏的路上，看到很多嗑长头的人。

    就像你们的转场，带着所有的家当，一人推着小车，其他人每走三步全身趴下磕一个长头，能从四川青海之类的地方用半年时间，一直磕到拉萨的布达拉宫，很多人为了这个信仰，就死在了路上。

    我佩服他们，但我绝不会让我的亲人去做同样的事情。

    比利姆哥哥顿了一下，接着说：今天的转场我很震撼，很喜欢，但是我完全不觉得它会一直存在下去。

    第一，你们实在太辛苦太危险，更年青的人恐怕不愿意做。

    第二，回报率低，容易被更先进的模式替代。

    第三，可持续性差。

    然后说起新疆冬期比蒙古长，可用草场面积更少，但是出羊的数量却比蒙古多，所以一定存在过度放牧，草场会越来越小越来越差，阿扎马特点头说是的，尤其夏牧场好多地方已经沙化了。

    比利姆开始讲他在宁夏和山东看到的圈养舍饲的事情，给我们分析哪种模式生命力更强。

    说宁夏的滩羊已经开始逐步圈养舍饲，然后牧民发现，市场上对圈养羊和散养羊的价格并没有什幺差异，但是出栏时间少一半，就纷纷开始改变养殖方式。

    农耕文明取代游牧文明的唯一原因，就是它的效率更高，单位土地产出更多。

    比利姆还断言，这个过程在新疆可能会慢，但一定会有，大批的牧场一定会变成农田，然后大规模种植牧草和秸秆用于饲料。

    而且，就像内地一样，会出现大规模的养殖公司，进一步挤压普通农牧民的生存空间。

    比利姆哥哥说，200年前，美国农业劳动力占90％，现在只有2％，经济模式总会要高速变化的。

    阿扎马特哥哥的汉语没那幺好，比利姆哥哥说的内容里，好多他都听不懂，我就给他翻译。>

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