“张宗石？”方运立刻想起来，自己微服私访的时候，在一间酒楼里遇到过一个叫张宗石的童生，此人很有见地，不出意外，将来应该会有一番成就。

    “把他的文书递交过来。”方运道。

    “下官已经存在官印之中，这就传书给您。”董文丛说着手握官印，给方运传书。

    方运拿出官印仔细查看张宗石的文书。

    在文书的一开始，张宗石先列举自己在蒙童和童生时期所读的书籍，大多都是人族众圣经典与一些成名之人的著作。

    随后，张宗石单独挑出一些书籍，指出这些书籍是在象州被庆国强夺后，陆续被州文院列为选读书籍。在正常的书院教学中，书院先生不仅要教授官府制定的必修书籍，也要偶尔开讲一些选读书籍，增加学子的眼界。

    在一州之内指定必读书籍需要得到圣院审查，选读书籍则不需要，由州文院决定。

    从数十年前开始，象州所有书院的选读书籍都变成新编撰的书籍。

    张宗石在文中写到，最可怕的不是几十年前这些所谓的选读书籍诞生，而是象州明明已经脱离庆国，这些书籍依然在书院中被用来教授学生。

    张宗石拿现在象州书院的《名士录》为例子，正常国家的《名士录》中，大都记载本国优秀读书人或古人的事迹，偶尔选用人族历史上公认的他国名人，用这些人的事迹来教化学子。

    象州版的《名士录》非常不同，因为景国人的事迹在现在象州《名士录》中所占的比例，仅仅是四成，而且大都是景国半圣、景国建立前的名士和开国功臣，建国后近两百年的名人极少，甚至连必然被列入《名士录》的方运和李文鹰等人都没有出现其中，反倒是左相柳山以极为正面的形象被载入《名士录》。

    《名士录》中有四成是景国人，但除了半圣，其余人的事迹中，或多或少会被添加一些看似中立实则算得上污名的事件，让那些名士的形象受损。

    象州《名士录》的另外六成人的事迹截然相反，不仅完美高大，同时没有丝毫的瑕疵，最让张宗石难以理解的是，在他国名士的事迹中，凡是出现景国人，必然极为不堪。

    张宗石又拿《劝学书》《天下事》等一些蒙学读物举例，这些书在一些方面出奇一致，所出现的庆国人全部都是正面形象，而景国人则没有一个好人，即便是名闻十国的大名士-->>

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