他的评价不仅能代表景国，甚至能代表全人族。

    方运收起毛笔，道：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

    所有人愣了一下，随后露出恍然之色，这句话总结得非常有道理，孝敬父母、长辈和祖先，是所有美德与善良中的第一位，但孝敬之道应该主要看重孝心，其次看重孝行，若是只论孝行不管孝心，那所有贫穷之家的孩子都是不孝子，因为他们不能像有钱人家一样让父母过上舒适的晚年。

    一些大学士与大儒甚至陷入深思，之前倒是有人提到过类似的言论，但并没有方运总结的这么好，这句话很好地让人明白，孝也是要考虑实际情况，不能一竿子打死。

    还有一些人皱起眉头，左相党人则面露喜色，方运先是以一首诗骂柳山“此时有子不如无”，现在又说“论心不论迹”，而柳山明显有孝心，而且也有孝行，只是孝行并非完美无缺而已，即便那句“论迹寒门无孝子”不是帮助柳山，反而是攻击柳山这个大富大贵之家的人都不能孝敬父母，可只要有前一句“论心不论迹”，还是能为他开脱。

    所有人都发现了这首诗与方运解释的矛盾之处。

    但是，所有大儒并没有担忧，反而柳山脸上的眉毛紧紧皱起，仿佛拧成一股绳，双目中有怒涛翻腾，阴云密布。

    左相党人用余光发现柳山的面色不对，大惊失色，不明白发生了什么。

    突然，天地间回荡着一个宏大的声音，像是方运所说，但又有一些不同。

    “百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”

    圣道之音。

    左相党人面色灰败，刚才只想着如何帮柳山开脱，却忘了这句话涉及孝道至理，能为《孝经》和《孔子家语》中的许多有关语句注解。

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