面改变，类似所谓的休克疗法，这等于毁灭人族。

    可若是用过于保守的方式改变，时间又不允许。

    变有三，潜移默化，改良，革新。

    变的缓急也有三，保守，循序渐进，激进。

    方运思索片刻便明白，若是时间足够，那最好的方式显而易见，因为无论是东方大哲孔子还是西方大哲亚里士多德，在相关方面的选择惊人的一致。

    孔子有中庸，亚里士多德有中道，在核心思想上几乎完全一致。

    循序渐进地改良，本应该是最好的选择。

    但是，时间不够。

    方运果断做出选择。

    激进地改良。

    既然是改良，那就不能过多否定，大量甚至全面否定是革新要做的。

    既然是激进，那就不可能不刺激保守势力和既得利益集团。

    从何处改良，如何控制力度，如何控制好切入点，在出手前如何进行安抚甚至进行利益交换，往往比改良本身更加重要，也更加困难。

    方运用更加理智的方式慢慢思索，改良之路在心中更加清晰起来。

    “安抚各家或利益交换，理当在我实施改良前动手，不过现在我无法回到圣元大陆，那么只能进行准备。既要为改良做准备，又要能让自己快速成长，只有一条道路，那便是书写一些有价值的作品。”

    “为《四书》作注，已经是极限，我不能再为其他经书作注了，一来精力分散可能导致成就不足，二来我现在对圣道理解有限，为不同的先贤作注过多，很可能导致我以后的圣道根基过于驳杂。”

    “那么，我应该另立学说，既不会太过激进，又要有足够的价值，成功影响人族，完成改良。”

    方运思索片刻，拿出一张纸，提笔书写三个打字。

    医学史！

    在写完这三个字后，方运只觉头脑一片清明通透，眼前大放光华，好像一切都变得那么清晰明亮。

    方运知道，自己做出了正确的选择，或者是正确的选择之一。

    之所以不写为《医家史》，便是方运改良甚至可以说近乎革新的第一步，变家为学！

    尽最大可能削弱传统的教学方式，让人族改变传男不传女、宁可把手艺带-->>

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