家学院中尊方运为工家夫子，可法家再一次抢了工家的风头。

    众读书人听后无比震惊，都没想到法家居然这样做。

    连方运都露出诧异之色。

    夫子虽然原本的含义很多，但现在一般都指孔子，偶尔也可以指在某一领域或某一家中地位最高的人。

    法家并没有确定法家夫子，因为李悝、商鞅、韩非等法家众圣无一人能横压一世，法家的世家也无法达成一致。

    方运之前游说圣院各殿之时，只想当工家和医家的夫子，但也跟刑殿阁老提了一句，当时刑殿阁老并没有同意，也就作罢。

    方运没想到，在这个时候，法家竟然抢先宣布自己成为法家学院的法家夫子。

    在专科学院，必须建立圣庙，但和普通圣庙不同，这种圣庙只会供奉孔子与某一家的众圣。

    原本法家学院会建一座两间的圣庙，分别供奉孔子与其他法家半圣，但现在，圣庙必然要扩建一间，用以供奉方运。

    而且，方运居中！

    因为，在法家的地方，法家夫子第一，出了法家学院，才是孔子第一。

    议论声有，但反对声却没有。

    因为众人非常清楚，若论功绩和对法家的帮助，单单方运这些年的法家革新外加一个宪法，就能与任何法家半圣相提并论。更不用说，还有一个可能大放异彩的完美法以及理。

    每个法家人都很清楚，若是完美法得到确定，法家有了新的圣道方向，那方运雕像必然会被法家送入刑殿，与众圣同列。

    实际上，也有一些顽固的法家想要反驳方运，但是，方运一开始就拿出韩非子的名言，并注解为三不足。

    天变不足畏！

    祖宗不足法！

    人言不足恤！

    只要不能推翻这三句话，不能推翻韩非子，他们都没有足够的理由反驳。

    法家人可不是胡搅蛮缠的杂家，若没有必胜的把握，不会出面抗争，更何况，现在法家大儒都支持方运，没有谁会蠢到在这种时候与法家众大儒为敌。

    只有方运的理论出现问题后，他们才会出手。

    高默继续道：“我知道，你们之中有人不服气。实际上，早在方虚圣担任宁安县县令进行律法革新和试点的时候，-->>

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