好好教教徐半仙做人。

    不过被庄清和拦下了。庄清和虽然江湖经验浅薄，但是修炼常识又不弱。就算分辨不出功法的好坏，也知道一个灵环能量节点越多，功法越高级。同时功法的能量节点和自身灵根正好相符，那就很可能是某个大传承的特有灵根。这点常识，在正经的修行界还是人人都知道的。

    听了庄清和的话，庄回志也一时不好判断了。看了儿子买的那本秘籍，以他金丹高手的境界，自然能看出不凡。不过只有筑基期的功法，老江湖的庄回志还是多了一个心眼。毕竟各种奇遇，总有人会得到一些残缺不全的功法。再好的功法，不成套，也是垃圾。

    所以才有了这次庄清和的登门拜访。否则就他那水平，怎么可能从师兄们的严密监视下出的了宗门驻地。

    回到宗门后，父子俩进到密室，庄清和就尽量不加个人色彩的，把他和李悠见面的完整细节复述给了父亲。庄清和明白，那徐半仙徐大师一看就是老江湖了，吃的盐怕是比自己吃的米都多。所以尽量不加个人的判断，把过程完整的呈现给父亲，让父亲的经验去判断。

    对于李悠勾勒出来的第四圣门的种种，庄清和信了五成，以他的阅历还听不出什么明显的破绽。庄回志信的更少，两成都算多了。他倒不是发现了什么明显的破绽，而是阅历让他本能的对这些画大饼的做法反感。一切都在庄清和最后拿出了九九乘法表，发生了根本性的变化。

    首先说一下，千尺精微宗的来历。

    能成为五级，甚至有望四级宗门，自然也不是没有跟脚。准确说来，也是儒门的一个分支。不过不像剑宗，是大德书院的正统传承，他们只是外门弟子的传承。

    大德书院除了正统的弟子研习圣人言论，读经诵典外，为了扩大影响，开设分院，教授君子六艺。

    君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。当初李悠在剑宗，外门的三艺院，就是仿照大德书院，教授御，书，数三艺的。毕竟谢九衢当年也就这三艺学得还算不错，于是从六艺减为了三艺。

    而千尺精微宗的祖上，正是出身分院，精研数艺的弟子。

    之所以如此，就不得不提千尺精微宗特有的灵根了。顾名思义，这个宗门专收各类尺类灵根的弟子。别小看这个分类，尺类也是一个不小的灵根大类，什么直尺，角尺，皮尺，卷尺等等，品种多样。只不过更多的都只能加入下三门。毕竟-->>

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