冲击力太可怕，现在无法掌控方向。

    我们的这口棺材，随波逐流，不断远离岸边，一旦到冤屈湖的中央区域，后果不敢相信，鬼哥一咬牙，说一句拼了，就见他咬破十个手指，指尖的血不要钱往外流，他的血不是鲜红色的，而是黑红色，有点像是冤屈湖的水，鬼哥站起身，站在棺材中央，如古代一位堕落邪道士在掐诀念咒，他的体型太胖了，用胖道士形容更合适。

    鬼哥念咒很快，哔哩啪啦一大堆，大概是视我者盲，听我者聋。敢有图谋我者反受其殃……等等一类的意思，让我看着很新奇。

    前段时间，道士布衣子教了我一些法门，不过没有教过咒语，说想要学会咒语，起码要有二十载岁月的沉淀，方能质变，否则学会口头上的咒语，相当于废话，没什么用处，倒不如别费那个精力。

    咒语二字，在阴阳一行的份量很重。

    在我国古代属于法术的一种，据我所知道的，说咒语是以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。咒语的文字表现形式是符箓。咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，传承于我国几千年的道家文化，史上曾记载源于一种巫术行为。

    使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。

    《尚书.无逸》中所谓"厥口诅咒"也就是"告神明令加殃咎"之意。

    早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。

    《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝，"靡届靡究"，所谓"祝"，就是咒。

    《左传.襄公十七年》有"宋国区区而有诅有祝"，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。

    《太平经》卷五十说:"天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为’神咒’。"

    ……

    这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。

    符箓，相当于咒语的文字形式。

    古代封建时期的民间，众生离世后请道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时，在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特-->>

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