又可能例外呢？

　　十卷天书如果摆放成一个圆圈，第十卷天书正好与第一卷天书是衔接的。

　　这就是木神留下的那句：起始乃是终结止，终结亦是起始终。

　　用道家的话说，便是首尾互相连，起始亦是终。

　　修真者不论修为有多高强，在修真一途上的成就有多高，战力有多强，领悟了多少种法则，这起始都是次要的。

　　要修法，先修德。

　　而儒家的核心，就是“德”字。

　　看看那些天书所修的真气吧，灵气，魔气，鬼气，亡灵死气……

　　唯独儒家所修的是浩然正气。

　　这才是人类立足宇宙的根本。

　　如果人类没有了正气，那人类距离灭亡也就不远了。

　　叶小川并没有打扰徐夫子授课，他找了一个僻静的角落，静静的听着。

　　徐夫子是天界的鸿儒大师，虽然学问比起已故泰山二圣稍差了一些，但是二圣已经不在了，如今三界已经没有文圣。

　　徐夫子的学问在三界之中，应该能排进前十。

　　能听到他讲课授业，不是每个人都有这种仙缘的。

　　今天徐夫子教孩子们的是《论语》中的《为政篇》。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　道之以政，齐之以刑，黾勉而无耻。

　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　徐夫子现在就在给这些孩童灌输，德的重要性。

　　人可以无耻，但不可以无德。

　　无耻者，有底线也。

　　无德者，无底线也。

　　叶小川从小就做了许多坏事，但他却从没有越过底线半步。

　　所以，叶小川只是一个无耻者，不是无德者。

　　听了半个时辰徐夫子讲课，独孤长风那些孩子不知道有没有听进去，反正叶小川是获益良多。

　　秦闺臣过来叫叶小川等人去吃饭，那些读早课的学子的饭食也被送来了。

　　徐夫子打算和这些孩子一起进食，叶小川则是亲自上前，邀请他前往山洞里吃饭，见山谷里有些乱石，徐夫子年纪又大了，叶小川便让独孤长风与胡儿姑娘，一左一右的搀扶着徐夫子。

　　此举，叶小川便是要给独孤长风与胡儿姑娘灌输，一日为师终生为父的思想。>

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