烛影斧声的报应了吧？若天子者兵强马壮者自为之，哪还要什么道义，岂不是谁的拳头大谁做皇帝，建奴势大的时候，我等岂不要跪在蛮夷跟前三呼万岁？如此，我辈所秉执的纲常又有什么用处？

    当下，郝肖仁的脸色就难看起来，道，宋太祖当初做皇帝可不是他自己的心思，乃是得了天意民心，受到大家的拥戴。天意不可违，民心不可违，依我来看，太祖皇帝得国极正，那才是真正的奉天承云。

    “不然，这是乱臣贼子的胡言乱语。”周仲英不屑一顾地说：“什么士心，什么民意。不过是一群武夫想要公侯万代造反罢了，郝大人这话简直就是……也罢，大人以前不过是一个小吏，没有功名，圣人之言只怕也没读过几页，说出这样的话来也不叫人觉得奇怪。”

    这已经是**裸的人身攻击了，一直以来，郝肖仁都以自己的出身为耻。这些年，随着扬州镇的逐步壮大，衙门里和军中的规矩和潜规则越来越多，也开始讲究起出身和资历，这也是这个世界上任何一个利益团体都有的通病。

    在扬州镇中，有两种人混得最好。一种是孙元起兵之处就追随他的老部下，另外一种就是经过公务员考试进入扬州镇衙门的。

    作为谋士和文官，自然不能带兵。随着宁乡军打下的地盘越来越大，衙门里的文士都被下放到地方去做官。

    孙太初虽然雄才大略自成一格，但管理地方使用的大体还是朝廷那一套，只不过在增加多位置。这些地方官大多是落地书生和失意官员担任，不可避免地将朝廷的许多规矩带了过去。大家坐在一起，首先就是论资排辈，你是秀才还是举人，如果是进士，那可不得了，请上座。什么，你是进士，还参加公务员考试得了第一，快请快请。

    说起出身，在如今的扬州镇文官中，特等的是进士公务员及第；一等，举人公务员及第；二等，秀才公务员及第；至于其他，都是末等，不入流。

    扬州镇的文官资历实行的是朝廷的功名和公务员考试双轨制，渐渐地，随着公务员考试进一步规范，逐渐有取代科举的架势。

    很不幸，郝肖仁的出身恰好是不入流。他也想过去参加公务员考试，可惜手头事务实在太繁忙，根本就没有工夫，刘春那里须臾都离他不得。而且，当初好小人向孙元提出要参加公务员考试的时候，孙元直接说了一句：“胡闹！”就将他给打发了。

    这也成了郝肖仁心中的一桩-->>

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