“第七识叫末那识，同样也叫灵魂！它存在的作用就是执着，它将人所造的善业、恶业、不善不恶的业，全都不分别好与坏，统统传送到了第八识阿赖耶识那里。同时，又根据因缘，再把阿赖耶识那里已经成熟的业识种子搬出来，使得人承受因果报应。”

    “第七识虽然看不到、摸不着，但它时时刻刻都存在着。你的行住坐卧，你的吃吃喝喝，你的对敌战斗，你一切的起心动念、言语造作都是它的作用。如果没有它的存在，那么一个人也就没有了前面的六识，也就不能称之为人了。”

    “打个比如来说，你上次闭关，定的时间是一个月，不管你在参悟道之痕迹的过程中是多么的忘我，这个时间一到你自然也就醒了，其实叫醒你的就是第七识。”

    “再打个比方来说，有时候你不经思考的一句话出口，其实也是第七识在起着作用。而你的‘安神术’之所以能够自动低于精神类的攻击，同样还是第七识的缘由。”

    “每个人都有第七识，但他们对于第七识，又几乎都不够了解。”

    “修仙也被唤作修真，何为修真？其实修的就是真我，修的就是真真正正的掌控你的第七识，也就是你的灵魂！届时，真正掌控了灵魂的人，自然不会再将其所造的善业、恶业、不善不恶的业，全都不分别好与坏，统统传送到了第八识阿赖耶识那里。一旦没有了这一步骤，自然也就不存在因果报应，也就真正的做到了因果不粘、超然物外！”

    听器灵说了一大番话，古争忍不住开口道“圣仙们是不是都做到了真我？是不是都掌控了自己的灵魂？”

    “不能说完全做到，只能说是近乎完全，所以他们超然物外，所以他们极少有灾劫！”器灵道。

    “做到真我，是不是也是成圣的关键？”古争又问。

    “绝大多数的修仙者，都以为想要成圣，必须有证道的机缘才行。其实，证道的方式并不止依靠外在机缘这一种，开发自身同样也能够证道！只不过，不管是哪一种方式，想要证道都非常的困难罢了。”器灵道。

    “之前没有跟你聊过这么高层次的东西，对于这方面的了解，几乎全都是来自于我对他人的搜魂。对于成圣，在被我搜魂的那些人里面有个说法，就是现有的圣仙不陨落，便不会有新的圣仙出现，因为圣位有限！这话是真是假呢？”古争问。

    “你这个问题还真问到我了，这是我无-->>

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