就是她们的敌人。而洪涛和泊珠，则成为她们天然的领袖和依靠，谁反对洪涛，基本就等于是在反对她们。

    “嫂子，我有工钱拿了！看，阿珠……哦，不对，是主任，还发了这个皮手套给我，叫劳保用品，以后每个月都发！”

    “阿爷，帮我攒着，阿珠说我只要干两三年，就能自己攒够嫁妆了，不用阿爷和阿哥帮我。”

    “我看那些丫头们都有工钱拿了，你和孩子们明天也去吃食堂吧，我算过了，食堂交的钱比我的工钱少很多，缝缝补补、架火熬油的活计我比她们做的好。”

    大宋绍定二年、西历1229年，在广南西路吉阳军治下，振州海边的一座小岛上，掀起了一场妇女解放运动。七八家疍民家里的女人都从家里走了出来，进入了集体化生产的大军中，以前那种自给自足的生活变成了集体劳动、集体食堂、集体保障的新模式。

    这种模式对这个年代的人来说，很新颖。它既不像朝廷那样强制征召，又不像普通商户那样简单雇佣，而是以家庭为单位的投资和合作。任何一家一户都完成不了这些工作，而大家凑到一起，按照一定的规则干，就好处多多，效益成倍增长。对于疍家人来讲，没什么不能接受和改变的，因为他们原本就没什么可坚持和可保护的，命太贱、地位也太低。

    就算老一辈人像泊福、陈名恩、温老二、温老大他们有各种各样的不习惯，但是看到手中沉甸甸、黄灿灿的铜钱，也都把嘴闭上了。洪涛带给他们的不光是空洞洞的理念，更主要的还是实打实的利益。疍民之所以被历代官府限制、排挤，就是因为他们无田无地无所顾忌，活不下去就得反。一个连海盗和水贼都能做的族群，还有什么不能改变的？只要是能让自己和家人吃饱穿暖的办法，就都是好办法！再能让孩子读书识字，那就是仙术了，谁敢反对就是他们的敌人！

    过完了正月十五，岛上的生产又恢复了，温家老大和老二带着他们的儿子在沙滩上又支上了一根更长的龙骨，洪涛第二艘新式帆船开始建造了。这次是一艘17米长的大帆船，其实洪涛并不想大干快上的发展造船业，因为他还不确定自己这种新式帆船的适航性到底如何。现在这艘6米多长的帆船还没正经出过远海，更没碰上过大风浪，还不能算一艘合格的远洋帆船。

    可是温老大拉回来两根楠木大料，看到弟弟给洪涛造的新帆船之后很是羡慕，也想出把力立立功，好让自家的儿子也能跟着洪涛学造-->>

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