个欧洲。

    塞巴斯蒂安隆庆二年关键词——【浪】

    七、‘如’字篇——利玛窦

    在距离里斯本1900公里以外的罗马城，一个与塞巴斯蒂安年龄相仿的年轻人，也到了人生道路的十字路口上。

    这个年轻人叫Matteo Ricc，十几年后他将拥有个中文名字叫利玛窦。

    利玛窦出身意大利中部的名门望族，他的父亲曾担任过市长和高官，他是家里的长子，因此父亲对他寄予厚望，希望儿子能像自己一样从政，将来在政坛上叱咤风云。

    然而利玛窦童年时的启蒙老师，是一位德高望重的神父。他的小学和中学也是在耶稣会开办的学校中读完的，这让他在不知不觉中，成了一位虔诚的教徒。他父亲很担心他会加入耶稣会，因为耶稣会是个以传教为己任的教团，他的儿子一旦加入，便很有可能会离开欧洲，到世界各地去传教，也许病死遥远的异乡，终生无法再相见。

    于是将他儿子送到罗马大学攻读法律，希望利玛窦能在首都有机会结识一些权贵人物，将来有可能得到推荐进入官场。

    但来到大城市罗马，却给了利玛窦和耶稣会自由接触的机会，他每周都要到罗马耶稣会院去，与耶稣会士们交往，听他们伴随着新航路的开辟，到全世界传教的故事。

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    今天，在会院的教堂中，从远东返回的费南意神父，正在向会士和教徒们讲述，为传教献出生命的沙勿略神父的光辉事迹。

    “我们在1549年八月抵达了日本，然后在那里传教三年。我们观察知道，日本的宗教、文化、哲学统统都来自中国，于是神父效法儒教的传教方式，从社会上层传教，与他们的将军、大名、小名，还有当地宗教界领袖交好，准备先将他们变成主的信徒，然后由他们来散播主的福音……”

    教堂高高的穹顶上，是达芬奇亲笔所绘的天使簇拥圣父的大型油画。四壁是硕大的七彩玻璃窗，让射进来的阳光充满了宗教神圣。在这样的环境中，人们不由自主便对牺牲的传教士肃然起敬，生出追随他们脚步的崇高理想。

    “三年里，为了融入当地，沙勿略神父倡导我们与日本人一样吃素，还穿着和他们一样的衣服，剃了一样的发型。但日本人始终对我们友好却疏远，这使我们的传教十分困难。后来一位愿意和我们接触的大名告诉了我们关键—-->>

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