往无砂水，吐出怪土在穴傍，

    俗眼观之似无局，细审高低有思良，

    上下数寸为砂水，评之美极便是王.

    那东、南、东南、西南化作四象：

    天子之地不宜泄，泄漏天机定生凶，

    四相俱全王室地，岂容凡俗乱开言，

    禽兽锁水结大地，耀余两翼现祖山，

    官星朝拖朝山去，鬼为后主撑连连，

    龙虎余翼拖数里，堂前龟蛇水中游，

    自古名师多不语，留与王家作圣人.

    东北、西北、正北正东又化四灵：

    水口尤如家门户，关锁得宜贼莫偷，

    上收龙气明堂聚，多锁多曲近王候，

    关门若见千重锁，拜相封候在此间.

    东南西北练成片，又化作一个整体：

    一毙任已说时师，偏执已见地不宜，

    二毙任人说龙气，偷葬左右人家坟，

    三毙循迹依祖办，欲作付坟大家人.

    东南、西南、东北、西北又交错，颠倒了四象阴阳：

    两水合处点中央，龙虎不足阔砂尝，

    或有逆水冲穴处，马前暴发得衣粮，

    需知速发急迁葬，免至将来带祸殃，

    两水合处安正中，局带砂煞反成凶，

    直来之水冲堂上，黄泉路上觅祖宗.

    主峰又与其余四方各成大阵：

    凡山来龙皆柔顺，硬直如石莫安坟，

    石山无宝为冷地，误下不衰也无期.

    以及中央后土之下的正穴，守天南海北二十四节气之造化：

    千里来龙一点结，天地之气两相融，

    凡见异土皆为穴，葬法择吉最相宜.

    最后二十四个大阵勾连成一个整体：

    山川因何草木秀，天地之气挟中行，

    若无气到尽枯萎，白骨枯涩化烟尘，

    山川如人气交换，必有其出其进收，

    若言山中千年健，定是龙来千里间，

    平民点穴尽山岗，不见来-->>

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