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第一千一百零一章不射之射(2/3)

如何他都接受,所以天下也无法强迫他做什么。

  可不射是什么意思?后羿的神识断断续续,解释得很模糊。芸姚知道这不是故意的,而是不射这个境界本来就是只可意会不可言传。

  老君的无为和不争至少还能用文字写下来解释一番,而不射之射就真的无法解释了,只能芸姚自己去领悟。

  如何才能做到不射箭就能分胜负?神意是在说无拘无束,要如不系之舟般在江河湖海之间漂流,似乎和老君的境界有点像,但绝对不一样。

  真要说还是和庄子的逍遥更像,就是要无所依靠。庄子说一个人有依靠就无法逍遥,因为有依靠就有极限,所以他是一直做减法,希望获得逍遥。

  一个旅人如果准备了三天的干粮,那他就只能走三天。鲲鹏展翅非常厉害,但如果没有风,鲲鹏也飞不起来。这都是告诉大家只要有依附,就无法逍遥。

  而后羿显然是达到了一种无所依附的境界,这就是不射,这就是逍遥。

  其实后羿已经把如何达到这个境界展现给芸姚看了,就是如他现在的神意一样,好似存在又好似不存在,好似这是后羿的神意,又好似这就是天地。

  就是要进入这种状态,什么都不依靠,又好像什么都依靠。这是一种非常古怪的境界,后羿也是死后才领悟的,而现在他就把这不射境界全部传承给芸姚。

  他知道想要守护三界,芸姚需要这个境界。

  嫦娥发现芸姚定住了,知道她在修炼,看来后羿传递的消息非常重要。虽然她无法理解,但如果能帮上忙的话就太好了。只是她有一个疑问,难道后羿的境界能超过圣人?

  后羿的境界确实能超过圣人,圣人也有做不到的事情,也有局限性。就算圣人能算出后羿的‘不射之射’,但就算是老君也无法做到。

  因为‘不射之射’的要求非常高,难度非常大。圣人根本不需要做到这个地步,毕竟圣人已经很强了,不需要继续提升自己对三界的控制,他们需要的是参悟天道。

  不射之射是反其道而行之,不去考虑天道,只考虑三界,把一切都联系在一起。

  等到敌人也成为了自己的箭,那就根本不需要攻击。

  万物是自己,自己是万物。神箭手需要一个明确的靶子,但等到靶子也变成了自己的力量,那就不需要射箭了。

  就算是神箭手也无法消灭所有敌人,但最后不射的境界就是-->>

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