选儒家，毕竟是替皇帝省钱。

　　“孔子真乃神人也，好一个家天下，至下而上以国为家，我之尚同不如也。”墨翟承认兼爱做不到这点，他已经认识到要推广兼爱，需要花费大量的成本，爱护财产一样爱护别人与对待家人一样对待别人，还是后者更胜一筹。

　　因为爱财产是单向的，爱家人却是双向的。爱财产，不会被财产爱，爱家人，却会被家人爱。更不要说墨家主张爱的还是老天爷的财产，不是自己的财产。但家天下，就是大家都是家人，多么接地气，比兼爱温暖多了。

　　老实说听到家天下，巨子都忍不住想要生活在那样的世界中。

　　芸姚心想巨子也别气馁啊，儒家走自觉的低成本路线，那墨家可以走增加本钱的高成本路线啊。

　　“咳咳，儒家要完成家天下的构建还有很长的路要走，但眼下却有一条很适合墨家的路，不知道巨子想不想走？”

　　“你说。”巨子立刻炯炯有神地问道。

　　“巨子你认为现在天下为什么会礼坏乐崩，以下克上？”

　　“你刚才不是说了么，是因为大家自觉地想要追求富贵，所以才会天下大乱。”巨子不解地说道，这问题刚刚讨论过了。

　　“这只是礼坏乐崩的原因之一，但不是全部。如果只是想要让自己富贵，为什么没有见国人越级杀死贵族或者国君？都是小家杀大家，小宗杀大宗，大夫杀贵族，贵族杀国君，都是一级级往上的。所以自觉追求富贵并不是礼坏乐崩的必然条件。真正的必然条件其实是技术的发展。”芸姚已经停不下来了，反正都说了，就畅所欲言。

　　“技术的发展导致天下大乱？那你的意识是我墨家是乱天下？”巨子不高兴了，这话太刺耳了，因为墨家就一直在追求技术。

　　“这么说也没问题，技术发展导致周礼不能继续维系，确实是礼崩乐坏的根本原因，技术发展让大夫有了弑君的能力。”“两个人打架，拿武器的自然比没武器的凶，拿青铜剑的比拿木棒的凶，拿铁剑的比拿青铜剑的凶，说明技术发提供了人族不安分的本钱，这就叫做‘身怀利器，杀心自起’。”“如果一个拿着铁剑的人来到了一个手无纯铁的村子里，村长看到这个人很凶就说让他做副手，拥有铁剑的人会不会答应呢？只怕他会杀了村长，把村子占为己有，那么其他村民一看就会想办法把铁剑偷过来，也把杀人者杀了，也能做村长。”

　　巨子已经满头大汗，因为芸姚说得太有道理-->>

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