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第三百九十七章悟道(2/3)

子表示这个词新鲜,听不懂。

  灵宝道人则是皱起了眉头,因为这是佛家用语。就是说佛法从佛祖口中传出,法就会越来越走样,越来越不靠谱,没人能原滋原味地理解佛祖的法,就是末法时代。其实就是言不达意的意思,就是指出语言的缺陷,墨家主张流传下去,肯定也会言不达意,也会被人曲解。

  墨翟肯定能坚定本心,但墨翟死后,墨家还能不能坚定不移地耗费精力维系兼爱就不一定了,或许哪天墨者觉得自己的权力够了,不想再发展了,维持现状享受就好,与其兼爱不如仁爱,到时候说不定天下墨者会尽入儒家。

  毕竟要享受,低成本的儒家最合适了,推行家天下一劳永逸,管的事情少,可以尽情去享受。

  兼爱太累,仁爱万岁。

  “我想芸姚的意思是在说一件东西诞生就会有死亡,有朋友就会有敌人。”灵宝道人帮芸姚解释‘末法时代’的意思,他说:“墨者若能实现共治,那么共治也有结束的一天。但正因为有结束的一天,墨者的存在才变得有意义。”

  巨子突然发现眼前的两个墨者都好有学问,芸姚的话已经很难懂了,莫苇的话更高深莫测。

  巨子不知道这两个家伙都是道学出生,当然高深莫测。

  芸姚想到前不久灵宝道人还劝自己要找个敌人,现在又提起敌人做什么?

  灵宝道人悠悠说道:“天生草,不是给牛吃的;天生马,不是用来拉车的;天生羊,也不是被虎豹吃的……”“但为什么草会被牛吃,马会去拉车,羊会被虎豹吃掉?又为什么人有诞生又会有死亡,这就是因为道生万物,同时包含了万物的反面。没有被牛吃掉的草不会完整,没有拉车的马也不会完整,没有被虎豹吃掉的羊也不完整……”

  芸姚心说怎么越说越玄乎了,那没有敌人的人生是不是也不完整?

  就是如此,灵宝道人继续说道:“没有消亡的危机,墨家也不会完整。所以我认为就算芸姚说墨家最后会被技术发展消灭,那也是一种完整。”

  巨子表示这话太难理解了,他不由看向芸姚,显然是希望芸姚翻译一下,或者通过寓言故事来说明一下,为什么消亡的墨家才是完整的墨家。

  芸姚哪知道,她都没理解呢,所以只能茫然地瞅着灵宝道人,说道:“听不懂。”

  “如果草不被牛吃掉,那么就会泛滥成灾,到时候肯定会因火而灭。马如果不拉车,那么肯定会在-->>

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