的我都不会！”

    小孩子哭丧着脸，鼻涕冒泡。

    “我都没背过诗，也没认过字，那十几个字还是家里的对联上的……”

    “没事！”年轻的父亲穿着洗得发白的衣衫，笑着说道：“咱们不去方家私塾也能读书！”

    话虽然说着，但他却满心的无奈。

    谁家孩子五六岁，还没开蒙就识字数百，熟背唐诗宋词的？

    这简直是太为难穷人家的孩子了！

    带儿子回到家，父亲也没歇着，而是带着束脩，来到了县里的社学。

    按照绍武新制，凡一乡，必设一社学，县里供给钱粮给教师，年禄与三老相等，一年十石米，十块钱，免除徭役。

    不准他们擅自向学生征收课金、鸡米、酒食。

    县城中，则以千户为限，每一千户设立一社学。

    这与元朝、明初不同，其规定五十家设一学，那种不切实际的想法根本就无法实现，而绍武新政则易于实现。

    社学是官学，与私塾不同，社学对于生源并无要求，只要十四以下的都可以入学，而且每年只会收取两条腊肉充当束脩即可。

    也正是因为如此廉价，所以让社学的教育水平不高。

    充当教师的，基本是童生出身，秀才都很少，只会四书五经，时文一类的，思想保守陈旧。

    而在私塾，可是秀才打底，举人、进士不乏其人，致仕后的地方大员也有不少。

    这些宝贵的科举经验，为官经验，可是社学一辈子也学不到的。

    私塾，就是私人开办的学校，用与家族子弟的读书，能透条缝出来给外人，就已经算不错了。

    其私塾又分为三种。

    一种是个别富贵人家的私塾，则是教馆；二是地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)。

    三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、家塾、学馆、书屋。

    在几千年来，私塾与官学互相结合，才让文化不断根。

    故而，不到万不得已，没人愿意到社学来，但却又不得不往。

    只有这里不挑人了！
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