“这是我应该做的。”陆离拿起那几本书道：“咱们一起读书吧。”

    “嗯。”晚晴主动将手搭在陆离胳膊上，一起来到堂屋。

    陆离拿回的是《天光坐忘法》《坐忘论》《脑与神经：念动力》3本。

    先拿起《天光坐忘法》读了起来，这正是心心念的突破境界之法。

    “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

    与之前一样，修行法门微言大义，只有寥寥千于字，但很是晦涩难懂。

    野路子出身的散修根本不可能看懂，好在还有第2本书——《坐忘论》

    此书汇编了历朝历代的炼神高人，对于【坐忘】境界的总结和看法。

    陆离顿时喜不自胜，这相当于一本详尽的注解，来的太及时了！

    只见其开篇就是唐代司马承祯的观点：

    【坐忘者，当外忘其身，内忘其心，心灵清静，方能合于大道】

    晚晴说道：“这是物我两忘的意思……可又如何能合于大道？”

    “我再往下读读看。”

    陆离继续往下读，只见书里还有近代人物的注解，言辞也浅显了许多。

    尤其是一个名为李圆忠的，说的最直白：

    【坐忘，关键在于一个“忘”字，让自己物我两忘，心灵清静】

    【但绝不是自我陶醉或麻醉，“忘”的最终目的，是要“悟我”！】

    【沟通真我，把握真我，就可以去除人心的枷锁，成就大我！】

    这已经是大白话了，两人顿时有所明悟：

    “坐忘，是要借着物我两忘、心灵清静，来把握【真我】……”

    “而【真我】，即是无需肉身及其他物质的存在，也就是人的……神魂！”

    “坐忘，是要沟通自己的神魂！”

    真理越辩越明，两人边读边讨论，很快就搞懂了【坐忘】的核心所在——沟通神魂！

    晚晴连连点头：“难怪叫【做忘】，想要沟通神魂，首先就得我两忘！”

    正当两人要接再厉，研究那本《脑与神经：念动力》时，大门处突然传来动静。 >

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