所以在中国古代，有很多披着宗教外衣的造反事件，远一点的有黄巾起义，近一点的有太平天国，无一不是披着宗教外衣，用宗教信仰的模式催眠教众，让他们为上层统治者献出生命，以达成统治者们的政治经济目的。

    那些人都是蠢人，不读书不识字不明道理，照理来说也是懦弱小民，任由清政府欺压的，可是他们为什么可以形成和清政府南北对峙的格局呢？

    很简单，被洗脑了，对死亡和强权的畏惧被宗教信仰给覆盖了，他们被成功洗脑，成为了根本不怕死不畏死的宗教战士，这种人，即使在现代也依旧存在着，威胁着正常人的生命安全，然而在他们本身看来，这是神的旨意。

    只是这世界上哪里有神呢？

     中国本土宗教的蛊惑性早在黄巾起义之后就被统治者严防死守，逐渐失去了效力。

    而汉传佛教则是先天没有造反基因，同样也被政府严格管控。

    中国政府从汉朝开始就对宗教相当警惕，从某种意义上杜绝了中国人被宗教蛊惑造反的可能。

    至于白莲教和拜上帝教那都是外来宗教，本来都是外国用来方便统治人民的，结果谁曾料想他们的政府不给力，居然被宗教给反噬了，遗毒至今。

    萧如薰没办法在那么短的时间内用宗教形式洗脑那些士兵，就只能用女人，用钱财，用牛羊，用仇恨和功业去短暂的催眠他们，让他们在短时间内拥有强大的战斗力，而萧如薰本人则非常清醒的思考自己封狼居胥勒石燕然的可能性。

    望着狂热的士兵们，萧如薰知道这一战是一定可以战胜的，而自己的军事目标并不仅限于驱逐，他想做的绝一点。

    而李成梁和李如松看到这般场景之后是非常惊奇的，他们从未想到将这些看似一点救都没有的家伙们给拯救回来，因为他们就是不可救药的，只能用死亡相威胁，而萧如薰到底是用什么办法将他们给激的嗷嗷叫的？

    李如松为之惊讶，而李成梁则是想到了更深层次的地方，看着萧如薰的眼神就越来越不对劲了。

    这已经不是军事范畴之内了，这分明是让统治者极其忌惮的蛊惑能力啊！

    李成梁自问自己做不到这个地步，虽然清楚，虽然有时候也想用，但是他绝对无法做到让这些懦夫被蛊惑到了失去判断力的地步。

    萧季馨！-->>

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