噶尔丹首先介绍了西藏的情况，那就是西藏正享受着和平时光，明军进驻西藏，得到了西藏各阶层人士的一致拥护！

　　大明善待西藏黄教，宣布两位大喇麻为大明国师，请了他们去过大明南京访问，对黄教在西藏的特殊地位做了详细的规定，活佛由朝廷来封，行“金瓶掣签”制度，表明了大明朝廷与黄教的紧密关系。

　　应诸人的要求，噶尔丹着重对“金瓶掣签”制度做了解释。

　　“金瓶掣签”是乃朝廷与黄教共同决定的制度，黄教的大喇麻转世灵童需在朝廷代表官员监督下，经金瓶掣签认定，包括了查验、掣签和确认后，报给朝廷批准，由朝廷派出大员主持，举行坐床典礼（一个大喇麻在布达拉宫、另一个大喇麻在扎什伦布寺），活佛转世灵童的寻访、认定、继位事务才最后结束。

　　不仅如此，大活佛的转世亦要经朝廷同意，由朝廷册封。

　　自朝廷有此制度以来，已经有二个大活佛的转世得到了朝廷的承认。

　　这是一个双赢！

　　黄教需要一个名份，朝廷统治西藏需要黄教的帮助，双方各取所需，共治西藏，合作愉快！

　　噶尔丹是准噶尔部的小王子，说话很有力，让诸蒙古人陷入了沉思中。

　　朝廷真的这么好啊？

　　“朝廷对我教确实不错！”甘当大师缓缓道：“朝廷拨出了巨款修缮寺庙，仅圣宫就得到了二千两黄金和三十万两白银的拨款！此事作不得假，本座曾经见过黄金与白银的移交仪式，用在了圣宫，完全修葺一新，白天是金顶闪闪，晚上是耀眼生辉，如果你们到圣宫朝圣，就可以见得到了！”

　　此话令帐内诸人大感兴趣，他们当中有人去过圣宫亦即是布达拉宫参拜，知道这座宫殿虽经过修葺，但并不算得上美观，而朝廷舍得动用这么多的金银去修圣宫，说一千道一万，财帛动人心，真金白银最好使！

　　甘当大师说起朝廷对黄教各大寺院的支持，给钱给物，大力宏扬佛教文化，并举行了多场从印度迎佛骨的盛大法事，乃佛教界中的盛事。

　　再有汉人入藏，自上而下，包括了朝廷官员对于黄教十分尊重，如朝廷驻西藏总督杨展就成了大喇麻收下的俗家弟子，时不时进圣宫参拜大喇麻，与众喇麻坐而论道呢！

　　“竟有这等事啊！”众人啧啧称奇。

　　而明军高官祁三升在旁边听得，差点没笑出声来。

　　祁三升-->>

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