寺就为他破了例！

　　阿卡也跟随而去，深感荣幸。

　　他随驾回到了科伦坡后，发现行宫有不少的阿三前来进谒，包括了来自各地的婆罗门、王公、土邦主和刹帝利等，可谓是往来皆上等种姓，没有一个贱民。

　　阿卡微觉气闷，因为皇帝在行宫大殿上会见阿三，同时召集他的文臣武将，开筵经日讲，研讨阿三的《奥义书》。

　　阿三的《奥义书》还有什么好学习的！

　　济济一堂，计有阿三七百人，中国人一百人，皇帝言称是八百罗汉！

　　皇帝对阿三真的是好，他对阿三们发表演讲，引用了《奥义书》中的诗句：“愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌，永远不要仇恨，永远和平、和平、和平！”

　　阿三们一起唱颂神曲，悠悠的唱诵与中国皇帝吟诵《奥义书》诗篇的声音叠加在一起，仿佛让人见到了印度经典穿透时空的神奇力量！

　　不可一世的宇宙天娇、世界霸主、人间雄主颜常武，向印度教致以深深的敬意！

　　印度都是印度文化的主色调，印度教没有严格的宗教礼仪，更多体现为一种生活方式，每个家庭都设有一个神龛，早上出门和睡觉之前，家人都习惯祈祷一下，向诸天神佛求佑。

　　印度教神庙遍布城镇乡村，这些庙宇支撑起印度的精神天空，又把它固定得密不透风。

　　几千年以来，印度人就生活在这宗教的天盖下，造就了印度人的自负与执着，具有2000年历史的纱丽依然穿在妇女身上，男人的衣衫与佛陀时代完全一样，这些传统衣饰包裹着更古老的灵魂，灵魂里是《奥义书》和《吠陀》描述的深远天空。

　　“三大圣典奠定了印度文化的基石！”年长的婆罗门提维迪上师对颜常武道，翻译赶快把他的话给讲述出来。

　　“印度”这个地区名称来自皇帝的称谓，他说那里是印度，那里的宗教是印度教，他说是就是了，所有的印度阿三都承认他的话，可想而知皇帝对阿三们的影响力胜过任何一个人。

　　“请讲！”颜常武抬手道。

　　“印度的文化是建立在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两部史诗，以及《奥义书》和《吠陀》和《薄伽梵歌》三大圣典系列维系着印度人的精神！”提维迪上师介绍道。

　　他滔滔不绝地讲起来，骄傲地说起《吠陀》是印度教最古老的圣典，《奥义书》则标志-->>

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