常武对他们是引（弓）而不发，他们岂敢再把身体挡在火枪前！

    藩王、勋贵、文官占有了大量的土地不交税，这税收着落在他们的身上。

    一阵明悟在心头，孙承宗明白了颜常武正张网以待，等着那些家伙来，让他们试试颜大少的大炮够不够粗、大、硬！

    “不过，他们的势力很大啊！”孙承宗打了一个寒噤道。

    这可是南明柱石，国家根本，一打起来的话，无论谁胜谁败，南明都有得乱。

    想想后果，那将杀得血流成河啊。

    “怕怕？不怕！”颜常武豪情壮志地道：“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷！”

    他站起来道：“我这是一石多鸟之计，我还有一件重要之事：瓦解地方宗族势力！”

    中国几千年的封建社会，宗族势力庞大无比，以致于官府政令不出城市，城市外的广大农村，则是宗族势力的统治范围。

    他们不讲国法，只论乡约道德，譬如“浸猪笼”，男女私通者沉塘，这种剥夺人命的行为，只要族长、长老们开个会，讨论一下就成了。

    国法比他们要先进得多！

    如有人犯了杀人大罪，地方官捕到犯人，要经过州、省官员审核，再送到京城刑部由刑部按律判决，刑部有权拟定罪名，但杀人权没有，必须由皇帝勾决才行。

    重大案件要三堂会审，即刑部、大理寺、都察院的官员们一起审理，对那个犯人定死罪须“全堂阕诺”，即“九卿画押”，缺一不可。

    即刑部尚书、左右侍郎；都察院左都御史，左右副都御史；大理寺正卿、（二个）少卿，共计九个堂官，一个个在奏稿上画行，少一个堂官不肯下笔，则该人不会死，除非皇帝自行下旨，但这种旨意被认为是不合法的。

    国法治理肯定好过宗族（你不能自己打自己嘴巴吧！）。

    且中国人的本质，颜常武算是看透了，他们往往有宗族观念、乡土之情，没有国家概念。

    无它，宗族影响力非常大，哪怕权倾一时的地方政府大员，或者是拥兵自重的武将，遇到宗族长老，都要客客气气地不敢轻易得罪。

    一个宗族的兴盛不是一群穷老百姓就能支撑起来的，那需要富贵人家作为顶梁柱，他们也是地主士绅‘权利’的来源。

    包括-->>

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