情更多，也更能理解自己。

    “果然是胆大包天，幸好人犯都已经抓捕归案，必须要严惩不贷！”王曾这时第一个恼火的道，他平生最恨的就是柳乘风父子这种罔顾人命之徒。

    “摩尼教当初被禁，直到我大宋立国后才解禁，可是他们不思感恩，却为了传教做出这种手段，臣请陛下下旨禁止此教传教！”吕夷简这时也上前向赵祯行了一礼道。

    吕夷简祖籍是山东，生于淮南路寿州，也就是后世的安徽凤台，在后世看来，他应该属于北方人，但是在大宋这个时代，连商丘都属于南方，更别说安徽了，事实上整个淮南都被宋人视为南方。

    而摩尼教被禁后，改名明教在南方极为迅速，甚至在有些地方已经形成极为强大的势力，连官府也不敢管，这些身为南人的吕夷简自然也知道，刚好借这个机会禁止摩尼教的传播，毕竟任何一种宗教如果不受朝廷的管制，日后肯定会造成大乱。

    赵祯这时也正在气头上，听到吕夷简的话也立刻同意，而吕夷简也趁机提到南方的明教与摩尼教同出一脉，于是明教也同样被禁止传教，李璋听到这里也是心中一动，不知道明教禁止传教后，能不能阻止日后方腊起义？

    不过李璋很快又想到，历史上的方腊之所以造反，无非就是朝廷对南方压迫太重，特别是宋徽宗喜好花石竹木，在江南设“苏杭应奉局”，派出爪牙搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，也就是大名鼎鼎的“花石纲”，导致百姓无法求生，这才让方腊借这个机会起义。

    正所谓官逼民反，如果连百姓的温饱都无法保证的话，那就不要怪百姓们造反了，所以只要朝廷能保证百姓们吃饱穿暖，哪怕明教再怎么鼓动也没用，而他现在要做的，就是让大宋走上一条不依靠剥削百姓的强大之路。

    随着王曾与吕夷简等人的表达，柳乘风这些涉案重犯的命运也定了下来，最后肯定难逃一死，另外像玄月这些同样以假冒帽妖为自己牟利的人，最后也是流放的命运，这可是仅次于死刑的惩罚，估计这辈子都别想回到中原了。

    帽妖案商议过后，吕夷简与王曾等人也相继告辞离开，李璋则单独留了下来，赵祯知道他肯定有别的话要说，所以等到吕夷简等人离开后，他也立刻向李璋好奇的打听道：“表哥你去洛阳有没有遇到什么好玩的事情？”

    李璋当下也哈哈一笑，先是讲了几件洛阳那边的趣闻，最后这才说起龙门那边的那个-->>

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