那个所谓的大东西藏在何处。

    “瑶池恢复到昔日盛况更为重要，不解决那个大东西，瑶池便是一个可以凝聚鸿蒙元液的大池子，除此之外并无多大效用。既然如此，分牧天尊一成的鸿蒙元液，也不是不可接受……”

    他看向秦牧，只见秦牧此时正在迈步登上瑶台，感悟瑶池蕴藏的大道，便没有上前惊扰。

    此时的瑶台变得极为神圣，像是一个祭祀天地宇宙的圣台，秦牧走在上面，像是一个主持天地大祭的祭祀，又像是一个求道者，步步沉稳，神态虔诚。

    琅轩神皇也迈步登台，他像是一个帝皇，强大的气势绽放，万法不侵，万道不染。

    秦牧细细感悟登台时瑶池大道的洗礼，聆听道音，而他虽然能够听到道音，但感触感悟却没有秦牧那么多。

    他太强了，不仅仅是修为实力太强，同样也是他的心态太强，太强势，把自己放得太高。

    秦牧登上第一重瑶台，与四座天门和九狱台不同，四大天门和九狱台都是磨砺道心，无论是四大天门还是九狱台都极为凶险，倘若无法过去，只怕便是死路一条！

    而瑶池却是滋润道心，非但没有考验和磨砺，反倒会滋养道心，使道心成长。

    他的耳畔传来奇妙的音律，似乎是大道在他耳畔低语，他感受到大道如水，如母体，如世间的真善美。

    又感受到大道如大地，承载一切，养育一切，让人心胸广阔。

    上善若水，水利万物而不争。

    地势坤，君子以厚德载物。

    他站在台上，遥望瑶池，那里已经没有了从前的盛况，但是站在这里看去，却仿佛看到滋润一切生命的瑶池碧波荡漾，水波如龙鳞。

    他回头看去，化作地母元君的元木此时也无影踪，只剩下一个巨大的天坑，他却仿佛看到元木郁郁葱葱，在太古时代庇护着造物主先民的情境。

    地母厚德载物，瑶池上善若水。

    他感应到三十六种地德大道，感应到二十四种上善之道。

    过了良久，秦牧迈步前行，瑶池是太古时代造物主先民的祭祀之地，祭天祭地，祭宇宙洪荒，那时的人们蒙昧无知，不知自己的力量从何而来，不知自己可以利用瑶台来滋养自己的道心。

    他们只有一种质朴之心，来到这里之后只觉-->>

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