现代的咒术禁止一切与灵魂相关的研究，归根究底，其源头就是夜光曾经引起的历史事件。

    因为泛式主张「不知道灵魂是不是真的存在」的关系，对「未知」的东西进行的研究最终才会导致大灾难的发生，导致其成为禁忌，这是大众普遍的认知。

    而在业界里，阴阳师们对〈泰山府君祭〉会引起大灵灾的原因则出自于宫地盘夫的这番解说。

    因为「灵」也是由「气」所形成，夜光操纵「灵」的大咒术导致了大自然的「气」遭受到剧烈的影响，最终致使东京的灵脉彻底紊乱，灵灾方才会频发，这就是业界内的人们的认知。

    可即使是这样，难道阴阳厅还能禁止阴阳师们接触「气」吗？

    世界是由「气」所形成，世间万物均都充斥着灵气，连阴阳师们所行使的咒力都需要转换灵气，若是禁止接触「气」的话，那所有的阴阳师乃至所有的人类都得犯罪了。

    有鉴于此，最终才会变成「禁止接触灵魂咒术的相关研究」这样有些暧昧的做法。

    而既然界限如此暧昧，那究竟什么样才能算是触及到界限，自然很难判断。

    凭借着这一点，与皇室的许可相关的方面一直都很难说是真的犯罪，致使御灵部的诞生，对御灵的研究变成可能。

    毕竟，人家大可以说自己是在研究「气」而不是在研究「灵」不是吗？

    现在也是一样的状况。

    若是罗真真的实行了帝式的〈泰山府君祭〉的话，那无论如何都难逃其咎了，因为那是明令禁止的东西，曾经确确实实引起过大灾难的事物，阴阳厅有权全面追究。

    但罗真只是实行了土御门家代代相传的〈泰山府君祭〉而已，即使对人的灵体进行了召唤，那也大可以说成是对人的残留灵气进行了收集。

    对「气」的研究不代表着就是对「灵」的研究。

    因此，皇室才会允许御灵部的存在，更允许为皇室祭祀的〈泰山府君祭〉的存在。

    罗真就是因为这样才提及了这一点。

    “否则，如果仅仅是降灵就算触及禁忌的话，那所有拥有自然形成的使役式式神的阴阳师都算是触及禁忌了，这样好吗？”

    罗真将主动权牢牢的掌握在手中，向着在场三名咒术界最高的权威发起质问。

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