百多伤重将卒，送往临江县作进一步治疗。
    天佑帝明令新政仅限于叙州，不得扩大到辰州。
    这点倒不是天佑帝想要限制他父子二人的影响，毕竟倘若要在辰州推行新政，也必然是以作为辰州刺史的郑晖为首进行实施，韩谦猜测更应该是新政的一些内容传到金陵后，已经在朝中引起一些恐慌了。
    土客合籍倒也罢了，这是会引起土籍大姓强烈的反弹，但仅限于武陵五溪地区以及黔中故郡的州县；而满朝的文武将臣，哪家里手里没有几千几万亩田宅，没有成百上千的奴婢？
    田税新政要革的实是他们的命|根子。
    在对潭州削藩期间，叙州要整合出一部能对潭州进行牵制的战力来，很多事情都可以从权，但此时妄想将田税新政往叙州之外扩广，那就是作大死了。
    韩谦也不想做犯大不韪、群起而攻的事情，去刺激金陵将臣及天下宗豪的神经。
    即便是像医护院这类的新兴设施，他都设在临江县，甚至不惜令季希尧改造两艘医护船，以便将暂时难以治愈回归营伍的重伤兵卒运回临江县进行救治。
    这时候郑晖派人过来，请韩谦进城里议事。
    马融率残兵败将退回武陵县，接下来除了要筹备继续沿沅江往武陵方向用兵外，还要着手对沅陵平民的赈济。
    马融不是洗射滔，他率残兵败将逃走之前，差不多将城内的储粮都烧为灰烬，除了诸姓亲族及眷属能够返乡外，城内差不多有八九千平民手里没有半点存粮。
    此外，辰州的州县衙门都要运转起来，加上战事对农耕的破坏需要立时恢复，辰州每个月少说还额外需要六七千石粟谷。
    以洗英为首的辰州土籍大姓，目前所认捐一万石的粟谷，顶天就能让辰州支撑一个半月。
    这就是不行田税新政的弊端。
    要不然的话，仅仅是补征过去两年的秋粮，辰州少说能征得十数万石的粮谷，非但不用钱粮之事发愁，武陵军甚至还能继续募卒扩编。
    当然，不要说天佑帝的旨意，郑氏本就是黄州大族，没有到火烧眉头的危急关系，郑晖也不可能在辰州推行田税新政，甚至有时候直接将钱粮摊派下去，也要远比推行新政不那么敏感。
    行军作战，还是要尽可能就地筹粮；筹不到就派兵去抢，也是常态。
    “我那边每个月差不多挤出三千石粮用于赈济，但粮食不宜直接送出去，或者可令这些需要赈济的民众，参与到修缮城池、修造码头中来。-->>

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