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第五百六十二章 就是要开民智,就是要统于吾皇(二合一)(2/6)

人欲到国朝定居与其去他地方交流学问,需向官府报备得到准允才可,以防挑唆教民生事,乃至刺探本朝地理等事用于征伐;”

    “三是所写文章笔记等一律要经官府有司查验才能刊行以及带出中土;”

    “四是初次申请到中土的只能到官府安排的固定地方居住,如京师会同馆;”

    “五是所有泰西之人在一个地方进行学问交流时,需要由官府安排集中在一个区域居住,由专人严密监管,既是避免他们与士民因为风俗不同起冲突,也防止他们离开时太过自由,如此要离开中土回国,自然要奏请朝廷同意其离开才可。”

    罗万化这时则因为想到西夷传教是为征服也就提出了新的想法。

    而这时,兵部尚书殷正茂则道:“为何不直接禁止非贡使之番夷来朝?”

    “直接禁止不妥。”

    “治国不能固步自封,自古强盛之朝莫不愿意通于四夷,以正己失。”

    “泰西之人固然大多目的不正,但他们所带来的一些学问,却也的确有不少有补正本土学问之效,我在江南与他们接触过,不少的确学问见解独到。”

    王锡爵这时回了一句,就道:“所以,大宗伯只严管不禁其进入是对的,这样也让西夷知礼。”

    戚继光也跟着道:“这次入侵璜山的战事,枢密院就在战后总结发现,我王师若非船多兵多,恐不能击败这些西夷!”

    “因为他们的火器不逊于我们,战船比我们的还要大还要快,当年屯门之战也显露出了西夷的实力不容小觑,尤其是在造船与火器技艺这方面,所以保持交流是应该有的。”

    “陛下也曾言过,要内阁仔细分析如今火器、战船多受西夷影响而才知改进,而本朝火器与战船发展却渐渐落后,乃至大船方面不如国初的原因,可见陛下也是支持和西夷这些番人交流的。”

    申时行这时言道。

    众执政公卿听后皆颔首。

    而不久后,礼部尚书罗万化就上题本奏请朝廷对传教士进行严管。

    朱翊钧予以准予,且下旨令内阁照此办理,且让有司对有突出贡献之传教士荐举授官,相当于在严管的同时也给点甜头,促进交流。

    朱翊钧是知道闭关锁国的危害的,所以他对此并不反对,他-->>

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