“不敢当殿下缪赞……”胡建深深拜道：“臣今日来，乃是欲向殿下及侍中汇报臣与臣诸官上任以来，所置案件及新丰刑狱之事……”

    说着他就打开了面前的简牍，道：“自臣受命以来，累计审讯、提审、决案三百余起……其中，两百起为公室告，余者皆为非公室告……”

    刘进听着，有些不解，对张越问道：“张卿何为公室告，何为非公室告？”

    张越听了，答道：“回禀殿下，公室告者，贼盗、杀伤、侵害他人也，非公室告，子盗父母，父母擅杀、伤子女、奴婢也……”

    “依汉律，公室告，官府提讼，非公室告，民自讼，且若为子告父母、奴婢臣妾告主，若非涉及大不敬、无道等罪，皆勿听……”

    “此外，若是父母告子女、妻告夫，皆三环，三环而后听！”

    简单的来说，这是汉承秦制的一个明显证明。

    整个汉律的系统，都是从秦律复制过来。

    虽然百年来，老刘家自己打了不少补丁，修改和增加、删除了无数条款，元光后更由张汤带头搞起了‘春秋决狱’。

    但在实际上，整个汉律的精神和核心，依然是秦法秦律。

    而在这个体系之中，最最鲜明的特征，就是将公共犯罪与家庭犯罪分开。

    公共犯罪，追查到底，无论是什么时候发现的，只要被察觉，官府就有义务有责任追究犯罪分子的责任。

    而家庭犯罪，则是民不举而官不纠。

    甚至，即使百姓要告，有些事情，也是不允许上告的。

    譬如子告父母，奴婢告主，官府绝对不许受理，假如原告坚持要告，那就要先追究这个人的法律责任！

    反过来，父母告子女，丈夫告妻子，妻子告丈夫，都需要三环，三环之后才可以受理。

    什么叫三环呢？

    就是三次劝说和调解。

    请地方三老、有名望的士大夫和家庭内部以及官府的人士去劝说、祢和，尽量争取原告和被告之间的和解。

    在这个角度来说，法家对于封建制度和封建社会的维护也是相当积极的。

    刘进听完张越的解释，觉得很合理，便点了点头。

    但他哪知道，儒家的士大夫们恨死了这套体系。-->>

本章未完，点击下一页继续阅读