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第五百七十六节 新的培育方法(3/6)

的缘故。

    就这一盘散沙的儒生,互相之间,矛盾重重的儒家,对统治阶级来说,是最放心的。

    要是换了法家,时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君,或者干脆是想要架空皇帝的权臣,谁受得了?

    还是儒家好。

    连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。

    其他各流派,更是战作一团。

    文无第一,武无第二,光是嘴炮战争就能打两千年,哪个皇帝不喜欢?

    想到这里,张越忽然自嘲起来:“想这么多干嘛?路总归是要靠人去走的!”

    把玩着手里的这些玉果,张越忽然想到了一个事情。

    “一直以来,我就在猜测,瑾瑜木所产玉果颜色各异,触感不同,可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙,始终被笼罩在未知与虚幻之中的天穹:“那便让我来验证一下吧!”

    这么久了,张越也差不多摸清楚了,瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。

    这些玉果,是书简主人本人主张和思想的浓缩物。

    可能类似于一种精神层面的产物。

    其颜色代表其主张,而触感表示倾向。

    总的来说,所有玉果不外乎分为五种颜色:青、白、赤、黑、金。

    正好与如今汉室普遍相信的五帝、五德、五行对照。

    而其触感,则分为温润、冰凉、炙热三种。

    刚好对应天地人三才。

    若说是巧合?打死张越也不相信!

    于是,他低下头,从箱子里翻翻捡捡,找出了五颗颜色相对纯净,触感相对一致的玉果。

    没有办法,这个世道,人心不古,纯粹的思想和纯粹的主张早已经不存在了。

    就特么连方士术士们装神弄鬼,都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。

    至于学说思想?

    抱歉!

    连看上去浓眉大眼的法家士子们,也不可避免的会去学习儒家的主张,甚至更多的人,已经开始用儒家的思想来诠释法家的政策了。

    而儒家各派中,即便是自诩最正统、最孔子、最儒家的鲁儒一系,也悄悄的混入了大量阴阳家和法家的论述。<-->>

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