战台上，卓尔跪倒在地，表情痛苦。



    在他心里，无数幻象频频闪现，短短一小会儿，喜怒哀乐，万般情绪同时袭来，让他生不如死。



    台下人群注视着挣扎的他，虽然没有幻象显现在外，但此时，他们都已渐渐猜到真相。



    刚才韩湘子那个响指，明明声音细微，却令场间所有人心脏震颤，感受到一股可怕冲击力。



    很显然，韩湘子领悟的某种真意，跟儒家的格物所致并不相同，它的威力不在于外物表现，却是由心而起，直攻对手内心，使之沦丧迷乱。



    这种真意纵然强大，但由于它摧毁的是人的心志，令对方意念崩溃，因而被儒家正统视为歪门邪道，甚至贴上魔头的标签，严令禁止门人修行。



    若想击溃这种心意，也只有依靠类似的门道，或者是心志异常坚韧之辈，才能做到。



    凭这个狂傲不羁的卓尔，能做到吗？



    他正遭到毁灭性的打击，对面的韩湘子泰然自若，战局呈一边倒的态势。



    韩湘子手抚玉箫，轻吟起来。



    “其哀心感者，其声噍以杀;其乐心感者，其声啴以缓;其喜心感者，其声发以散;其怒心感者，其声粗以厉;其敬心感者，其声直以廉;其爱心感者，其声和以柔……”



    这段话，出自儒家五经之一的《礼记》，也是他融声凝意的学问根源。



    他之所以明悟此意，的确是出自儒家经典，其实并非旁门左道，只不过与主流见识不同，才会被排斥。



    他有资格站在这里，并不代表东林书院认可他的修行，只是把他当成棋子利用，出其不意打压西陵罢了。



    凝视着卓尔一直在抽搐的面部，韩湘子叹了口气，眼神悲悯。



    他心性善良，纯净无垢，虽然精通这种可怕的儒意，但并不滥伤无辜，往往击溃对手后，就适时收手，不愿给别人留下灵魂阴影。



    他又抬起右手，准备抚平卓尔心湖里激起的涟漪。
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