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第三千一百四十章感谢(1/3)

 距今大约一百四十六亿年前,道主白雨泽第一次现身。  

      与他一同现身的,还有另外一位道主,不过其姓名,已经被白雨泽永恒的抹去了,过去现在未来,任何一世界,任何的记忆和篇章中,都没有这个道主的姓名。

        道主之间的争锋,不是力量上的争锋,抹除肉身,而是抹除姓名,让后世,永远不知道其存在。  

      道主之间只争夺一种东西,叫“意义”,在意义面前,时间、空间等等一切的法则都失去了效用,唯有意义和死亡永恒。

        姓名,就是最重要的意义。

        老者说着,伸手在空中描画,不多时,一艘木船出现,掉落在他的手中。

        这艘船,看起来非常古朴,上面刻有各种精致的雕纹,孟凡看着船只,隐约感受到一种长久的味道。  

      “永恒之船,永恒之塔,永恒之剑,永恒之甲,等等,一共九件永恒神器,是古往今来的道主们,都在争夺的东西,这艘船,就是仿照的永恒之船。”

        老者将木船放在桌子上,说道:“永恒神器,不死不灭,而永恒之船,是最早出现的永恒神器,其源头,是一位道主的宝物,他乘坐永恒之船的时候参悟意义,并第一次提出了何为意义。

        这位道主,就是白雨泽。  

      白雨泽将这艘船命名为六道轮,于是,所有人提起六道轮,便是称呼白雨泽的这艘船,那么若在一个遥远的角落,有一个渔人打渔,将自己的船只起名为六道轮呢?到底哪一艘才是真正的六道轮?这两艘六道轮,又是否是同一艘船?

        这是白雨泽的第一个疑惑。

        第二个疑惑是,若六道轮在漫长的岁月中航行,渐渐的枯朽了,白雨泽将其中老化损坏的部分剔除掉,换上新的部分,若干年后,当六道轮上的每一个部分都不是最原始的部分,全都更换成了新的部件,它还是六道轮么?若将六道轮之前替换下来的老化部分,组成一艘新的船,放在某处供人观摩,这艘船,又是否是六道轮呢?

        这两个疑惑,成了意义二字的核心论题。

        白雨泽,因为悟透了两个疑惑,而成为道主。  

      白雨泽成为道主的时间,按照你们世界的时间法则来算,是在-->>

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