第三零六章 放飞思想(4/4)
因为他就是士绅推选的,他只能为士绅服务,他们敢为底层百姓服务那么士绅会一脚把他踢开,甚至干脆把他吊死。然后老百姓忍无可忍,重演一遍之前的乱世,整个国家杀得尸山血海。
这就是大明变成欧洲式共和国以后的结果。
假使我们就这样做了。
我们不考虑这些。
我们就这样把这个共和国建立起来让皇帝一边去了,那么接下来我们该如何管理国家呢?大家推选一个执政官,这个执政官有任期,到期我们重新选,我们觉得谁能干让谁干,干不好就滚蛋。地方上同样如此,地方的四民大会选举地方的执政官,地方执政官只需要对本地负责而不需要对上一级。这的确是共和了,但是,我们是一个庞大而又复杂的国家,每一个省都有每一个省的不同,利益同样也各不相同,当这个执政官做事一些人满意另一些人不满意怎么办呢?
这也是必然的。
比如说我们打下了山东,但这一年光救济山东灾民就花了两百万。
这两百万是南直,浙江,江西和湖广四省赋税所出,四省赋税救济了山东饥民,若是一个共和国,那么我请问,这四省百姓为何要拿自己的银子养活山东的饥民?四省代表都是代表四省利益的,他们会允许执政这样做吗?
他们肯定不会的。
可若这个共和国不管山东饥民的死活,那么山东百姓为何还要继续在这个共和国?然后他们会很干脆地加入建奴,和建奴一起南下,为了活命而抢掠这些省,最终血洗江南。这个结果当然也不好,最好的莫过于讨论一个两全其美的办法,可一个两全其美的办法就算讨论出来也不是一时三刻可以完成。我们的四民代表可是已经为了科举改革在会场打起来了,直到现在士子代表依然搞游行反对。
山东那些嗷嗷待哺的饥民会等着吗?
如果是皇帝统治呢?
我管你们同意不同意,我就把户部的钱粮调过去,地方是朝廷派遣的官员而不是地方推选的,要是有人因此而闹事,不用圣旨地方官员就该拿人了。”
杨庆说道。