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    “启禀使君，佛门中人欺骗良善，诱使百姓落发为僧，不顾伦常、无视孝悌。当即日起拆毁所有寺庙，驱逐所有番僧！”薛礼不屑一顾望了眼普慈后转向刘澜，言辞凛然道。

    这下，张昭、徐庶、陈群等人都有些措手不及了，而陈登则是先目瞪口呆，后会心一笑起来，如果这事由他亲自出面，不管结果如何，都不符合陈家的利益，可是换个人出面。情况就不一样了，他完全可以置身事，根据情况或出头直谏或默认附和。

    有人的地方肯定就会有分歧，而自刘澜独立领军以来御下的手段不可谓不温和。当然在领兵打仗的时候也会固执己见，但这并非不好，毕竟统兵讲究的就是令出其一，可这内政治理就没那么简单了，身边这些人别看表面上不说什么，可是背后一定都有自己的想法。这不薛礼就出了头。

    要说他身后有谁的势力刘澜不信，可他这样矛头直对佛教，其实却是直指自己，为了啥，求名二字罢了，要在自己面前表现出他是一个敢于忠言直谏的人来，留下一个号印象，就算惹恼了刘澜，大不了就是被贬官，可他现在一个小小的县令，还有什么可贬的余地，难不成还把自己由官贬为小吏不成？

    至于言论过激会不会被杀更不会担心，他投降时就有保证他的性命安全，不然刘澜就是失信天下。当然了最有可能的就是被驱逐，那其实才是最令薛礼乐见的，他在徐州反对刘澜容佛，势必取悦了天下士人，那时他便名满天下，那时他身上的瑕疵就变得一点也不重要了，之后不管去到哪里，各方诸侯自然以上宾待他。

    果然是好盘算啊，这个薛礼论起有段心机来可要比笮融精明多了。

    “使君，妖僧假托域外神鬼之言妖言惑众，欺我大汉子民，骗我广陵百姓，唆使百姓不念父母之恩，枉顾父母之份，不敬祖宗，不尊礼法，这等胡教，岂能不除。这些胡僧平日里外示慈悲，实则诡行邀名，好在笮融面前邀宠，又哪有一点口中所言之佛心？如此胡佛，聚朋结党，便如当日黄巾贼众假托太一神君，实在心怀叵测，图谋不轨，今日胡僧普慈，假托胡佛即周孔之名以欺骗世人与主公，可见其狡黠深谋，无耻至极古今无有，使君万不可受此奸佞所惑，立即诛此胡僧，毁其佛庙，驱逐僧侣，以绝广陵佛众。”

    “薛县君此言太也危言耸听了。”刘澜刚要再说，不想听了他这番话的薛礼却坐不住了，今日这事他既然出头就没有回头之路，索性把心一横，直言无忌-->>

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