子义。”

    张颌出现找到了他，他迫切的想要知晓太史慈为何对这些农夫如此信任，一点也不害怕他们从中做手脚，因为这类的事情太常见了，因为他们在进攻毗陵时，就遇到过类似的事情，当时的毗陵百姓，帮着他们夺下了毗陵县，在夺下毗陵县后主动售卖一些他们需要的生活品，所以这些对太史慈来说一点也不奇怪，在吴县见到这一情况之后，自然就不会加以制止。

    而这些，刘澜其实也早已察觉，其实这个时代的百姓对于国的意识很淡薄，国对于他们的概念并不强，他们并不关心这个国是谁，对于他们来说，他们只需要交赋就好了，那交给谁，对他们来说其实也就一点也都不重要。

    不管是许贡还是刘澜，对他们来说，是一样的，正因为这一点，所以才出现了毗陵县的百姓帮助太史慈夺取毗陵，一次突袭就把许贡赶到了阳羡。

    而这就是民心，因为秣陵的改革是显著的，虽然秣陵与徐州一样，远没有达到沛县那么深度的改革，可是税地之策，免除徭役兵役等政令却对近邻，尤其是毗陵百姓有着深远的意义，所以太史慈攻打毗陵时，会出现全民帮助太史慈的情形，就算是一些世家想通过自己的影响力来扭转局面也是徒劳，到最后也只得随大流。

    而反观刘澜现在所处的柴桑，同样是这个道理，刘澜安抚柴桑，只是一纸安民令，秣陵军的秋毫无犯打消了他们一切的顾虑，第二日百姓又回复了往日的情形，好似什么都没有改变，没有发生一样。

    这就是只有家而没有国的原因所在，不管是当今天子还是袁术，不管是孙策也好还是刘澜也罢，对于他们没有区别，反正他们要做的都是交粮，而这些人对于百姓，也只是剥削，为什么自古每一次的改革都是在限制兼并土地，因为百姓获得土地才能活，而只有更多的自耕农活下去，天子才能从他们身上抽取更多的利益，而从自耕农身上取得的利益，要远比大户要多。

    可天子想着抑制土地兼并，而大户同样在想尽一切想着土地兼并，因为只有兼并更多的土地，他们才能获取最大的利益，所以这本身就是矛盾的，所以才会发生土地改革的法令在当时是完善之法，可随着时间推移，又变成了恶法，为什么，因为这些法令，本身就是这些所谓‘大户’所拟定，他们在设计时，就有着各类的漏洞从而讨巧。

    所以土地政策在他看来，与其限不如宽，如同治水，疏而不堵，把什么食邑无须交粮的制度取消-->>

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