amp;子说人皆可成尧舜，荀子说涂之人皆可为禹，虽都说凡夫能为圣人，但如何成为圣人两人的观点却是截然不同，对孟子来说是善性，是反身而诚的思；对荀子来说是性恶，是后天掌握化性起伪的学，所以古今两派所谓的废学恃性兴学节性又何尝不是思以致圣，学以致圣！

    所以解蔽篇言“空石之中有人焉，其名曰觙。其为人也，善射以好思。耳目之欲接，则败其思；蚊虻之声闻，则挫其精。是以辟耳目之欲，而远蚊虻之声，闲居静思则通……”

    这句话意思是觙是个好思的人，因为担心与外物接触而影响他的思，所以就弃绝耳目之欲和蚊虻之声，在闲居静思的时候似乎能够达到通的状态。可是什么叫做通呢？通该是心灵和整个世界的相通，而不仅仅是内心的自通，这种通不过是不真实的幻觉。

    刘澜骤然睁眼，武道修行，都是经年累月的刻苦修习，所谓的冬练三九，夏练三伏，不如此又岂能登堂入室？便如儒家所言学如逆水行舟不进则退，稍有松弛便会不进反退。