一个机构，负责清议一事，这个部门完全可以让郑学的博士许汜来出任，由他来审议，我们来监管。”

    张昭有自己的想法，就是不能让孙邵拿去，而如果他直接说将军府来监管，那肯定也会被孙邵反对，索性他就以内阁的名义。

    其实张昭是非常喜欢现在这个样子的，在他心里，不管是盐铁还是石渠阁会议，不就是一次丞相御史大夫等辩论朝政的得失的会议，虽然石渠阁会议是一次学术上的辩论，完全可以忽略不计，用刘澜的话说，学术上的辩论可以留在庠序里，反之内阁应该更加接近盐铁会议，超越盐铁会议，可不就是刘澜所想，张昭所愿吗？

    庠序，不管是郑学还是太学，他们存在的意义，应该是像石渠阁时期的那场辩论，成为学校里的常态，哪里应该是学术的圣地，可以对时政发表意见，但那里该是学习的地方，反之讨论时政的地方，争议的地方应该是在内阁，只有在这里，对施政得失明确后，再开始施行。

    所以庠序不管是在刘澜还是张昭的眼中，就是应该起到太学的以往该有的样子，是储存人材的地方，学生可以关心天下大事，但绝不能为了一己之私，学生可以以天下以己任，但不能为了自己出彩，就去造谣生事。

    孙邵和张昭之间的对抗，在禁清议疏终于变成了直接的对抗，其实张昭为什么如此对清议不待见，根本原因就是因为孙邵一直以来都在借清议带动民意，来对他的一些施政方针进行攻击，几乎是张昭颁布任何新的政策，都会被这些郑学生们引经据典加以抨击，最猛烈的时候，更是把他骂成数典忘祖之徒，这样的后果自然是新政在民间难以为继，在执行时会凭空增添许多麻烦。

    如果主持新政的人是刘澜，那么以刘澜的微信，是完全有可能平息这些情况的，可是变成张昭的话，那么就他目前的政治微信，再加上他的家学中庸又与郑学生们格格不入，所以双方的矛盾激化乃为必然，毕竟如今的天下已经不是氏族与宦党之间的斗争，而是氏族与氏族之间，也就是儒家学术上的斗争。

    比起张昭那些努力的平息，孙邵只需要一句轻飘飘的言者无罪便把所有的问题都推在了张昭的身上，而在郑学里，他那一句防民之口甚于防川更成为了郑学生们反对张昭的口号，在这件事情上，不管朝哪个方向发展，孙邵最后都会获胜。

    但是刘澜的态度却又逼得他不得不妥协，这当然不是对张昭的妥协，而是因为刘澜的态度更被他所看-->>

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