徐阶是见怪风浪的人，且擅于将自己进行伪装。仅是一二个呼吸，便让他冷静了下来，对着嘉靖进行了谢恩，接着小心翼翼地坐了下去。

    只是在屁股接触到绣墩的时候，让到他心里还是感到了一股麻痹感涌向了全身，仿佛坐的不是绣墩，而是大明首辅的宝座。

    嘉靖依靠在软塌上，并没有君王威严的模样，似笑非笑地望着举止有异的徐阶，对着徐阶先是夸赞了几句，接着突然开口道：“刚刚手痒，朕写了几个字，你过来瞧一瞧吧！”

    这时代的书法就如同艺术品般，却是文人相互交流的重要物件之一，亦可算是娱乐活动的一种，但嘉靖的书法无疑除外。

    徐阶闻言，便是急忙从绣墩中起身，小步来到了御案前。便见案上用镇纸压着的一张宣纸，上面是两个飘逸和洒脱的大字：“容物”。

    他一边装模作样地品字，一边却是开动脑筋，想要破解字后面的真意。

    作为内臣和词臣，对此早已经是见怪不怪。

    由于圣上醉心于修玄，有时一天都不说一句话，很多事情往往是用眼神来传达，而不能领会其意的太监轻则呵斥，重则会杖毙。

    经过演化后，圣上传达纸条往往亦是言简意赅。内臣和词臣写得好文章是其次，有时还要懂得“破题”，揣摸到圣上的真正心意。

    昔日的首辅夏言一力支持收复河套战略方案，结果嘉靖在经过兴奋期后，态度突然来了一百八十度大转弯，并下达一道训斥的圣旨。

    懂得破题的人，便能知道圣上看似仅仅呵斥夏言考虑不周，实质对这个战略方案已经是打退堂鼓了，而不是希望将战略方案进行完善。

    严嵩正是成功“破题”，借机发动进攻扳倒了夏言，从而重新夺得了首辅的宝座。

    徐阶从这两个字中，当即联想到了《庄子》：“常宽容与物，不削与人，可谓至极”。其意是：一个人心态豁达，对万事万物常常是宽容的，对别人也不斤斤计较，就可以说是达到登峰造极的境界了。

    这看似一句修道心境的哲言，但后面的“至极”，无疑是饱含了深意。他的心跳骤然加速，似乎指的正是他最为渴望的东西。

    实质上，他已经隐隐感受到圣上逐渐疏离于严嵩，且年迈的严嵩的精力和能力亦是在下降，这对君臣早已经不似从前那般亲密无间了。

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