>    蒋二郎和赵佣也挺熟悉，他就比王大懂事多了，先抱拳给赵佣施了一礼，然后才从怀里掏出一个小皮囊递了过去。

    “这是何物？”皮囊里装着一个椭圆形的薄片，上面画着一头浮出水面正在喷水的鲸鱼。这个图案肯定是洪涛设计的，因为它就是后世服装品牌班尼路的商标。

    四个角上还有四个小图案，左上是大卫星、右上是个大篆的汉字、左下则是契丹文契丹两字、右下还空着。

    “这是罗波安联合王国的国徽，国家的标志。只要是罗波安王国的军队、船只都会悬挂这种旗帜表示身份。”

    洪涛对这个玩意很熟悉，自己家里也有两个。它是用大海蚌的壳磨制，上面的图案不光是刻的，还用金银丝和宝石镶嵌过。

    他还参与了国徽定图的讨论，整体结构就是他设计的。鲸鱼已经成了济州岛的主要经济收入，说靠它发家一点不为过。这么重要的功臣，占据国徽中间位置理所应当。

    四角的三个标记代表了这个王国有犹太人、汉人和契丹人三个重要组成部分，将来是不是还会把耽罗人和高丽人的标记加进去，就看未来的发展了。

    这些年济州岛的变化也是翻天覆地，宸娘的族人终于想通了，或者说是被蒋二郎和萧兀纳逼的不得不想通。

    这两位隔三差五就会借着训练、捕鲸的机会弄回来一些汉人、契丹人加入到各自的族群中去，久而久之，原本就不占人数优势的犹太族群就更显单薄了。

    一咬牙一跺脚，南犹大人干脆和以色列人合并了，双方谁也不再提千年前的陈芝麻烂谷子，变成了以大卫星为标志的同一族群。

    三个群组越来越大，再像原来那样管理肯定不合适，而且国家也应该有一套体制，以此为依托才谈得上法律和机构。

    该采用何种国体就成了三大族群争论不休的问题，每次洪涛去岛上看望特里公主和儿子，都会被蒋二郎、萧兀纳、宸娘追着屁股拉拢。

    洪涛干脆趁着自己在岛上说话还有人愿意听的机会，把三个族群的领导层全召集起来开了个会，专门讨论国体问题。

    最终大家达成了一致，既不像犹太人那样****，也不采用汉人和契丹人设立皇帝的做法，直接一步到位，君主立宪吧。

    国王、国名照顾到犹太人的感受不变，宸娘的王位也世袭，但真正把握国家立法-->>

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