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第一千七十七章 解惑(4/5)

笑道:“世人皆知这是四大菩萨的坐骑,却不知道这是释迦牟尼炼制的法宝,暗藏诸多玄极,后人误解而已。”

    苏阳好奇问道:“都有什么讲究?”

    九戮真君说道:“讲究大了,四大菩萨乘坐他们行走三千界,这还不够牛逼?而且这四种灵物乃是释迦牟尼所创造,他都能够创造生命了,这还不够牛逼?已经无限接近于天道,仅差一点就能够达到传说中的境界。”

    苏阳倒抽一口凉气,此刻才发现这是何等的可怕,竟然创造生命?难怪九戮真君对释迦牟尼如此的推崇之至,这份境界古往今来恐怕就是神王、祖龙、四大道尊都难牐相提并论,唯有大虚太易三圣才达到的境界。

    不对!

    苏阳正思索着,似乎想到什么,否认道:“严格来说,这还是法宝,与真正的生命仍然有些区别,没有你说的那么夸张。”

    九戮真君笑道:“废话,否则释迦牟尼岂不是跟大虚太易三圣相提并论了?终究还是差一点点,不然怎么只是在历史留名?否则该是活在当下。”

    苏阳也是感慨,古往今来多少人在天道长生的路上摸索,其中不乏惊才艳艳之辈,但最后还是倒在历史的洪流之中,就如这佛祖释迦牟尼,终究还是差那么一点点。

    而如此强大的存在都失败了,自己呢?

    苏阳忽然哑然失笑,想这些没用的干什么,人活着不能总想的太远,活在当下才是最正确的,一步一步脚踏实地,不急不躁,只求自我。

    苏阳抛开心中杂念,问道:“关于六牙白玉象像,你了解多少?既然四大菩萨乘坐他们行走三千界,当初我们没有合适的破界梭,你为什么不建议使用六牙白玉象像?”

    九戮真君道出一个连苏阳都意外的答案:“我不敢坐!”

    不敢坐?

    苏阳略有诧异,稍后又有恍然,四大菩萨乃是佛门的二号人物,又是释迦牟尼所创造的宝物,除非你敢跟释迦牟尼比肩,又是四大菩萨那般强大的存在,否则谁做谁倒霉。

    另外,佛门讲究缘法,多半谁坐了这玩意,谁就会跟佛门的因果粘的更深。

    苏阳虽然不讨厌佛门,也不反对自家女儿出家,但是要让他自己当和尚,多半七情六欲一样不少的苏阳,是肯定做不到。

    一时间,六牙白玉象像在苏阳手中,多少觉得有-->>

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