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第八百零二章 纳尼,有人捅咱家?(1/6)

    国家想要强盛,就必须要进步。

    人想要强大,同样也要进步。

    公公不喜欢说那些假大空的话,他始终认为当士兵的不想当官,那这士兵绝对不是好士兵。同样,当官的不想发财,那肯定也不是好官。

    也许,前面那句可以引用开,但后面这句在世人眼里会有问题,有歧义和争论。

    不过,公公始终认为,发财就是进步的最好表现,也是进步的最好回馈!

    任何时候,发财和当一个好官,二者之间并不存在悖论,不是你死我活的存在关系,而是水乳交融的。

    须知,自有人类以来,对财富、权力、地位的渴望,便一直是促使人类进步的最大源泉。

    没有之一。

    因为我想过的好,过的比别人好,才会有不断的竞争,不断的创新,不断的追求,才会有人类的历史,人类的文明。

    浑浑噩噩,你过的不好,我也过的不好,大家都这样,那人类就永远不会有进步,更不会有文明产生。

    所以,文明的本质,就是对物质追求。

    这个道理,是源自人类本性的。

    极少数违背了这一人类发展原则的,也许成了圣人,但圣人,于国家,于民族而言,比大盗还要恶劣。

    具体到魏公公身上,他不就是在秉承并实现文明本质么。

    他进步是为了救国,而救国就必须要有钱,所以,他老人家不断的发财,发了财再寻求进步,进步了再发财…

    符合逻辑,毫无矛盾!

    朝廷从上到下一直讲廉洁,这一点,公公不否认,不质疑,但他相信,强调利益的追求也许更适合当下的大明王朝。

    特定的时间段,特定的历史发展时期,必须有特色的思想政策。

    大明王朝已然在大航海时代落后,满世界的“洋财”都叫洋鬼子捞了,后来者想要居上,没有什么理念比得上号召大家发财来的更实际了。

    公公不怕为世人耻笑,更不怕叫他们千夫指,万夫骑的,他相信,只有让人民群众实实在在知道干什么才能发财,才能过的好,就会得到人民群众的真心拥护——就好比他老人家现在无比拥护能让他发财的皇爷一样。

    洋洋洒洒一通,既当了军事教官,又当了思想导师的-->>

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