还是会利用修正能力，诞生出等等美德，只不过它们可能换个名字而已。

    所以，荀子义愤填膺，骂杨朱跟畜生无异。

    两世为人的杨峥，很理解荀子的想法，并且敬佩其崇高品德。不过，他这时候想得更实际，敏锐地记起，荀子先前曾说过，有个人跟他一样，心境破碎后改修力道，最终堕入魔道。

    所谓的“畜生道”，岂非就是强化肉身，以力撼道？现在看来，那个人应该就是杨朱。修炼“畜生道”，当然不用像众生道一样，磨炼道心，只要像禽兽畜生一样修行即可。

    久而久之，杨朱便变得像禽兽一样，颠覆人类的道德礼仪，只承认利益和私心。说到底，他忽略了人和动物的本质区别。

    杨峥沉默片刻后，说道：“我现在彻底明白，为何您担心我会入魔了。我想，杨朱创造出的魔功，应该也是损人利己，劝人纵欲贪功，对吧？”

    荀子点头答道：“我只告诉你其中三种，你自己来判断。一种是最常见的，杀人噬血，粗暴地掠夺精元；第二种是放纵情欲，男女合欢之功；至于第三种……”

    他起身望向窗外，继续说道：“是夺舍功法，简单地说，是在寿命枯竭之前，将神魂转嫁到婴儿肉体内，以这种方式重生，可以多活一世！”

    杨峥闻言，脑海里迅速闪过一张熟悉的面容，自己脸色骤变，“那个鬼……”

    荀子明白他想说什么，嗓音凝重，“是啊，鬼谷子也练过这门魔功，要不然，以他的深厚道行，怎么会只有娃娃的年纪？他当年受杨朱蛊惑，险些万劫不复，几年前舍不得死去，便以此续命。”

    用一次，就意味着杀死一名幼童，对神通广大的鬼谷子来说，这不算是难事。荀子等少数人虽知情，却也犯不着因小失大，为了一条性命，跟一家圣人翻脸。

    否则，诸家爆发冲突，只会牺牲更多人。孰轻孰重，他们掂量得清，只好佯装不知，无视了鬼谷子的续命行径。

    荀子又补充道：“把龙魂嫁接到婴儿体内，改善婴儿体质，就是杨朱基于此功形成的想法，算是难得地做一件好事。不过，这也是当年他能那么强的原因之一。”

    杨峥清晰记得，荀子先前说那人也有龙魂霸体，很显然，杨朱必定先造福自己，拿龙魂提升实力。

    至于龙血剑是如何炼成的，他现在已经想出很确切的答案。<-->>

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