知晓其实女子并不是不如男子，但看来。他的好心白费了。

    虽然让人失望，但却让他看清了很多人性。

    刘澜浑身透着杀气，如若无人地直登高台。一些家丁护卫想阻止他，但连身都近不了。而当护卫越来越多欲要阻止他时，辛毗出现了。挥退了护卫，辛评诧异，却发现弟弟辛毗指向了一个方向，而辛评当然知晓那里坐着的四人是谁。

    既然四老默许，他也不敢造次，冷眼看着刘澜登台，长身而立场中，再一次出现的傲然身影让一众学子都沉默了下来，他们很想知道此人到底要干些什么。

    “子思子年九十二（今本史记为六十二，为九十二之误）而终，生于周敬王十六年卒于周威烈王二十三年（公元前504－403年之间），而孟子生于周烈王四年卒于周赧王二十六年，子思卒时与孟子生时前后相差三十余年，子思孟子时代并不相接，焉能授业于子思？然多种典籍中有关孟子受业于子思的说法乃至有关子思、孟轲相见的记载又难以置疑。…

    但依某之所见，孟子虽然深受子思及其门人的影响，并与之构成思孟学派，但他既非受业于子思，亦非受业于子思门人。《子思子》、《孔丛子》等书所载的那位姓孟名轲、字子车的儒者，并不是孟子，而是一位与孟子同姓名的子思弟子。有关孟子受业于子思的说法皆由此衍生，有关孟子受业于子思门人的说法都是由思孟时不相值的事实和《史记》衍文的影响所导致的误解。”

    石破天惊，简直是石破天惊，很多人都猜到了刘澜肯定会语出惊人，但万万没有想到的是他居然说出这么一番歪理来，这简直就打破了所有人的逻辑，让人头晕目眩一时间连反驳的声音都没有出现。

    不是他们不想反驳，而是因为刘澜能把子思孟子生卒年说的详尽，他们却不能，很多人开始从生卒年上寻找刘澜的纰漏，但却发现，他说的毫无漏洞。

    然后这位之前被嘲笑为连孟子都不知道的男人却根本不给任何人提出质疑的机会，就算是为今日准备了许多的辛评也一样，真正的打蛇随棍上：“《史记?世家》云：“子思年六十二。”孔子卒在周敬王四十一年，伯鱼先孔子卒已三年。向使子思生于伯鱼所卒之年，亦止当在威烈王三、四年间。乃孟子实生于烈王四年，其距子思卒时，已相去五十年之久。又谓：鲁缪公尝尊礼子思，然缪公即位在威烈王十九年，则《史记》所云“子思年六十二”或是“八十二”之误。若孟子则-->>

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